Доброго времени суток,уважаемые посетители Хочу представить вашему вниманию небольшой фрагмент из истории семьи-"На свадьбе у старшего брата" Итак,когда мой старший брат женился,то я,естественно был на его этом важном событий был ,кем вы подумаете? Охранником невесты и музыкальным диджеем.или просто как сейчас говорят Диджей Я ставил музыку,когда мне говорили и иногда конкретно говорили какую.
Но вот ещё один момент На свадьбе существует традиция-"Украсть жену" и затем муж ищет её и если не может найти,то дает откуп и жену возвращают ему Думаю вы с этим предметом традиции или её моментом знакомы.Так вот он мне поручил охранять её,когда отлучается куда нибудь,ну там позовут,порой и специально для момента "кражи" супруги или в туалет В общем вот именно в этом момент я и менять имидж диджея на охранника.Случалось многое,даже так,что из рук вырывали ,пытаясь украсть,но...ЩАС!
Порученную миссию я успешно выполнил и.....жена не была "украдена"
Комментарий автора: А из диджея Алекс Беж превратился в http://www.youtube.com/watch?v=VYYS3CWL53c http://www.youtube.com/watch?v=Jp0ZOCBN9Q8 http://www.youtube.com/watch?v=7wofXX1kPqM
А так же http://arts.countrynet.org/ или http://arts.countrynet.org/songs/songs.php Автора исполнителя
Александр Бежецкий(Саня, сашок, санчес ака Бегун, бежа),
Лемберг, Хохлостан (временно не подконтрольные Польше области)
Филантроп, мезонист, нигиллянт, агронавт, агроном, алконафт. Очень люблю сочинять, мастурбировать, покуривать травку и исполнять, даря радость себе. Участник поселковой самодеятельности. Ищу спонсора и спонсоршу из представителей российской несистемной оппозиции.
Автор-истребитель, психоананытик Православно-сектантского характера.
Кандидат на Дарвиновскую премию за эпическую утерю пароля и логина.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
я прочитал про свадьбу, и кто смог.
а ваш роман - мене как телеграмма.
Вам в творчестве не нужен в помощь Бог.
Вас наглость тащит и самореклама. Комментарий автора: А вас тащит критика! Бог мне нужен в помощь Поэтому я к нему неоднократно обращался и верю в то,что Он мне поможет
Меня влечет помощь Божия в упорство и не отступать!
Если я только на Всевышнего Бога буду надеяться А сам......плошать и не проявлять активность в плане ваши критикуемом то.....Будет увы и ах.
Есть такая пословица"На Бога надейся и сам -не плошай!"
Вы такое наверное не знаете коль только критикуете и не капли поддержки Но -внимание -это тоже хорошо В шоу-бизнесе -это тоже очень важно! Главное-Внимание !
Так что от всей души благодарю вас покорнейше за внимание! Это важно!
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
